Coração puro ... - (Sathya Sai Baba)

“Deus não quer a flor ou o fruto que você pode comprar na rua. Em vez disso, traga-Lhe a flor perfumada de um coração puro, e o fruto da sua mente, amadurecido pelas práticas espirituais (Sadhana). Isso O agrada mais, não os itens que estão disponíveis no mercado para compra. Tais itens que você compra não elevam sua mente - no entanto, suas práticas espirituais lhe farão isso! Para obter o sabor desse tipo de esforço, você deve manter a companhia do bom e do grande, e deleitar-se em pensamentos nobres. Por qualquer meio que lhe seja disponível, aumente seu estoque de bem-aventurança e melhore seu discernimento. Tente armazená-los o máximo possível, de modo que possa tirar de seu estoque sempre que for necessário.”
(Sathya Sai Baba)

MOKSHA / Libertação - (Sathya Sai Baba)

"Todos devem atingir moksha (libertação), estando se esforçando agora ou não. É o fim inevitável para a luta, o objetivo para o qual todos estão se encaminhando. Mas, por favor, não tenha medo de alcançar a meta de libertação.

Bem, como você se prepara para esse estágio? A resposta está na própria palavra Moksha. Ela é autoexplicativa. 'Mo' indica Moha, que é ilusão ou ser iludido por lixo atraente, mas transitório, e 'ksha' significa Kshaya, desaparecimento ou declínio. Em outras palavras, para atingir a libertação deve-se manter os voos de sua mente longe dessas atrações ilusórias, e concentrar-se no caminho reto em direção à libertação."
(Sathya Sai Baba)


Fonte: www.sathyasai.org

‎"Enquanto não aceitar o passado, ..." - (Sathya Sai Baba)

‎"Enquanto não aceitar o passado, você vai querer determinar como será o futuro. Você quer controlar o futuro porque não quer cair novamente no vale da sombra e da morte. É assim que você enxerga o passado porque ainda não aceitou. Mas, você pode apenas reinterpretar o passado, não pode mudá-lo. Você ainda tem dor no seu sistema e não quer voltar a senti-la, por isso precisa determinar como o futuro será - você quer controlá-lo. Assim você desperdiça a sua vida, tentando fazer algo impossível. É isso que você mantém a identificação com o ego: “Eu faço, eu controlo”. Mas, no mais profundo, tudo que você quer é desaparecer."

"A essência ..." - (Sathya Sai Baba)

Lei do Retorno - (Sathya Sai Baba)

"Assim como todas as partes do corpo formam um organismo, da mesma forma todos os seres são como vários membros de Deus. Quando há uma lesão na perna, é o olho que derrama lágrimas. O mesmo tipo de relação íntima existe entre Deus e todos os seres, da mesma forma que existe entre os diferentes membros do corpo. Devemos perceber que nossas alegrias e tristezas são os reflexos de nossas próprias ações; elas não são causadas pelos outros. Culpar os outros ou a Deus por nossas dores é um grande erro. Você é seu próprio testemunho. Tudo neste mundo é reação, reflexo e ressonância."
(Sathya Sai Baba)

"Comece o dia com amor, ..." - (Sathya Sai Baba)

"Comece o dia com amor,

siga o dia com amor,

termine o dia com amor"

"Deixe seus pensamentos, ..." - (Sathya Sai Baba)

A potência excepcional do Gayatri Mantra - (Sathya Sai Baba)

"Personificações do Amor!

Se uma pessoa se aproxima de um indivíduo e lhe pergunta: 'Quem é você?'. Dado à sua identificação com o corpo, ele dá o seu nome em resposta. Em resposta a perguntas adicionais, ele se apresenta como médico, agricultor ou estudante, e outros mais. Quando o questionamento continua, ele se identifica com sua nacionalidade, como americano, indiano ou paquistanês, e assim por diante. Quando se examinam essas respostas profundamente, nota-se que nenhuma delas corresponde à verdade. Ele obteve o seu nome dos seus pais. Ele não lhe pertencia quando nasceu. A sua identificação com uma ou outra das profissões não é verdade porque ele não é a profissão.


Corpo, Jiva e Átman

Qual é, então, a verdade a respeito dele? 'Eu sou o Átman. Esse é o meu verdadeiro Ser'. Essa é a verdade. Mas as pessoas se identificam com os seus nomes, profissões e nacionalidades e não baseiam as suas vidas no Átman. Nenhum motorista se identifica com o seu carro. Da mesma maneira, o corpo é um carro e o Átman é o condutor. Esquecendo-se da sua verdadeira função, o indivíduo está se identificando com o corpo, que é somente um veículo.

Essa verdade é ressaltada com ênfase pelo Gayatri Mantra.

Dehabudhyath dasoham

"No contexto do corpo, sou um instrumento, um servente".
Jivabudhyath thadamsah

"No contexto do Jiva, a alma individual, sou a centelha de That (o Divino)".
Atmabudhyath thvameva-aham

"Em termos do Átman, eu sou Tu".

(Versos em Sânscrito)

Quando um indivíduo se observa do ponto de vista átmico, ele é idêntico ao Divino: 'Eu sou Tu e Tu és eu'.



A mansão de três andares

Assim sendo, todo homem tem três aspectos. A nossa própria vida é como uma mansão com três andares. O estágio de brahmacharya (celibato) é o fundamento dessa mansão. Depois desse, o estágio do grihastha (casado, chefe de família) é o primeiro andar. Depois tem-se o vanaprastha (afastamento da vida de chefe de família), estágio como segundo andar. Finalmente, existe o estágio do renunciante (sanyása), que constitui o terceiro andar. Desse modo, brahmacharya é a base para os outros três estágios da vida. A segurança e a garantia dos outros três andares dependa da firmeza do alicerce (isto é, de brahmacharya). Portanto, brahmacharya é o fundamento básico.

Porém, infelizmente esse fato importante tem sido esquecido pelas pessoas. Elas sentem-se felizes olhando a super-estrutura. Mas o edifício inteiro pode ruir a qualquer momento se os alicerces forem fracos. Você deve se preocupar com as suas raízes. O fundamento invisível é a base da mansão visível. As raízes invisíveis são a base da árvore visível. Da mesma maneira, a força vital invisível (prána) é a base do corpo visível. O prána não tem nenhuma forma, enquanto o corpo tem uma forma. Existe, porém, o princípio átmico, que confere todas as potências à força vital (prána). Devido ao poder conferido pelo Átman, a força vital pode ativar o corpo. O corpo é inerentemente inerte. Ele é constituído por diferentes tipos de substâncias materiais.


As três potências no Homem

No Gayatri Mantra, a primeira linha é: 'Om bhur-bhuvah-swaha'. Se presume que esse mantra se refere aos três mundos: a Terra, o mundo intermediário e o Céu (ou Swarga, a terra dos deuses). Bhur se refere ao corpo. Esse é composto de cinco elementos (pancha bhutas). Esses cinco elementos constituem a Natureza (Prakriti). Existe uma relação íntima entre o corpo e a Natureza. Os mesmos cinco elementos que estão na Natureza também estão no corpo. Bhuvah é a força vital que anima o corpo (prána-shaktí). Mesmo que a força vital exista, sem jñána (consciência) o corpo não tem utilidade. Com base nessa explicação, os Vedas declararam:

Prajñánam Brahma

"A Consciência Integrada Constante é Brahman".

(Verso em Sânscrito)

Devido à presença do Prajñána, a força vital pode animar o corpo. O corpo representa a matéria inerte. A força vital opera no corpo como uma vibração. Essa vibração deriva do poder de Prajñána, que encontra expressão na radiação.

Portanto, o corpo, a força vital e o Prajñána estão todos no Homem. O Cosmos inteiro está presente, em miniatura, no Homem. Por causa desses três constituintes, somos capazes de ver o Cosmos e vivenciar muitas outras coisas. Toda potência está dentro de nós. O externo é um reflexo do Ser Interno.

Conclui-se disso que a verdadeira humanidade (mánavathvan) é a própria Divindade (Daivathvam). Por isso, os Vedas declaram que o Divino aparece na forma humana. Todo ser humano é inerentemente Divino, mas, devido ao seu apego ao corpo, ele se considera um mero homem.

Como esse corpo humano é animado pela força vital? De onde proveio essa força vital? É do Átman-Shaktí? (o poder do Ser, Self). Fazendo uso desse poder do Ser, a força vital realiza todas as atividades.


Tríplice aspecto do Gáyatrí

Quem é Gayatri? Gayatri não é uma deusa.

Gayatri chandassam mata

"Gayatri é a mãe dos Vedas".
Gayantham trayathe iti Gayatri

"Gayatri é aquilo que redime o cantor do mantra".

(Verso em Sânscrito)

Gayatri está presente onde o mantra é entoado.

Gayatri, entretanto, tem três nomes: Gayatri, Sávitri e Saraswatí. Essas três estão presentes em cada indivíduo. Gáyatrí representa os sentidos. É quem controla os sentidos. Sávitri controla a força vital (prána). Muitos bharatiyas (indianos) estão familiarizados com a história de Sávitri, que trouxe de volta à vida o seu marido morto, Sathyaván. Sávitri quer dizer Verdade. Saraswatí é a deidade que preside o dom da palavra (vák). As três representam pureza de pensamento, palavra e ação (thrikarana suddhi). Embora Gayatri tenha três nomes, todos os três estão presentes em cada um de nós como: os sentidos (Gayatri), o poder da palavra (Saraswatí) e a força vital (Sávitri).

Diz-se que Gayatri tem cinco faces e, portanto, se chama panchamukhi. Existe no mundo alguém com cinco faces? Não. No Ramayana, Rávana é descrito como tendo dez cabeças. Se realmente ele tivesse dez cabeças, como poderia ele se deitar na cama ou mover-se de um lado a outro? Esse não é o significado interno dessa descrição. Diz-se que ele tinha dez cabeças porque ele dominava os quatros Vedas e os seis Shástras. De maneira semelhante, Gayatri é descrita como tendo cinco faces. As cinco faces são: 'Om' (o Pranava) é a primeira face. O princípio do Pranava representa as oito diferentes formas de riqueza (ashta-aiswarya). A segunda face é 'bhur bhuvah swaha'. A terceira é: 'thath savitur varenyam'. A quarta é: 'bhargo devasya dhimahi'. 'Dhiyo yo nah prachodayaath' é a quinta face. Quando o Gayatri Mantra é entendido dessa maneira, será notado que todos os cinco aspectos do Gayatri estão dentro de cada um de nós.

O poder do Gayatri Mantra

O Gayatri Mantra tem os três elementos que figuram na adoração de Deus: descrição, meditação e oração. As primeiras nove palavras do mantra representam os atributos do Divino: 'Om bhur-bhuva-swaha thath savitur varenyam bhargo devasya'. 'Dhimahi' pertence à meditação (dhyána). 'Dhiyo yo nah prachodayaath' é a oração ao Senhor. O mantra é, conseqüentemente, a oração a Deus para conferir todos os poderes e talentos.

Sarvaroganivárini Gáyatrí

"Gayatri é quem cura todas as doenças".
Sarvaduhkha parivárini Gáyatrí

"Gayatri repele toda a miséria".
Sarvaváncha phalasri Gáyatrí

"Gayatri é quem satisfaz todos os desejos".

(Versos em Sânscrito)

Gayatri é quem doa tudo o que é benéfico. Se o mantra é cantado, vários poderes se manifestarão no indivíduo.

Por conseguinte, o Gayatri Mantra não deveria ser tratado com pouco caso. No nosso processo de respiração, o som do Gayatri é parte integral dele. O som é uma lembrança da nossa verdadeira forma. No processo da respiração temos a inalação e a exalação. No Yoga-Shástra, a inalação é chamada de púraka e a exalação é denominada rechaka. Manter o ar respirado é chamado kúmbhaka. Quando o ar é inalado, o som produzido é So-o-o. Quando ele é exalado, o som é Ham-m-m. So-Ham... So-Ham...(1). So é That (Isso). Ham é 'eu'. 'Eu sou That (Isso)'. 'Eu sou divino'. Cada ato de respiração proclama isso. Os Vedas declararam a mesma coisa nos pronunciamentos:

That thwan asi

"Isso tu és".
Aham Brahmaasmi

"Sou Brahman".
Ayam Atma Brahma

"Este Átman é Brahman".

(Versos em Sânscrito)

Não imagine que Deus é algo distante de você. Ele está dentro de você. Você é Deus. As pessoas querem ver Deus. Sathyam jñánam anantham Brahma, dizem as Escrituras. A Verdade é Deus. A Sabedoria é Deus. Ambos estão presentes em toda a parte. Elas transcendem as categorias do tempo e do espaço. A Verdade é aquilo válido em todos os tempos: passado, presente e futuro. Essa verdade é Gayatri.

Gayatri é, assim, o residente interno do coração (hridaya). Hridaya contém a palavra daya, que quer dizer compaixão. Existe a compaixão em cada coração. Mas em que proporção ela é demonstrada na vida real? Bem pouco. Durante todo o tempo, somente a raiva, a inveja, o orgulho e o ódio são manifestados. Essas más qualidades não são naturais ao ser humano. Elas são opostas à natureza humana.

Foi declarado que quem se baseia somente na mente é um demônio. Quem se baseia no corpo é um animal. Quem segue o Átman (o Ser) está dotado divinamente. Quem confia no corpo, na mente e no Átman é um ser humano. A humanidade é a combinação de corpo, mente e Átman. O Homem deveria se esforçar por ascender ao Divino e não descer à natureza demoníaca ou animal.


O dever dos pais

Doravante, os pais deveriam ensinar aos filhos histórias com conteúdo moral. Todos sabem em que condição caótica o mundo de hoje se encontra. A desordem e a violência correm desenfreadas por toda a parte. A paz e a segurança não se encontram em parte alguma. Onde pode-se encontrar a Paz? Ela está dentro de nós. A segurança também está dentro de nós. Como pode a insegurança ser removida e a segurança assegurada? Através do abandono dos desejos. Na linguagem dos bharatiyas (indianos) de outrora, este foi denominado vairágya (abandono, renúncia aos apegos). Isso não quer dizer abandonar a casa e a família. Como estudante, aferre-se aos seus estudos. Como profissional, mantenha-se fiel aos deveres da sua profissão. Não se entreguem a excessos de tipo algum.

Na prática do Gayatri Mantra, o indivíduo deveria compreender que tudo está dentro do indivíduo e de tal modo desenvolver a confiança no Ser. O Homem hoje é sacudido violentamente com dificuldades porque ele não tem confiança no Ser. O aspirante na senda espiritual está destinado a enfrentar as dificuldades causadas pelos seis inimigos: a luxúria, a raiva, a cobiça, a paixão, o orgulho e a inveja. Ele tem que superá-los.


Apelo aos estudantes

Estudantes! Numa ocasião auspiciosa como esta, vocês deveriam considerar como poderiam levar uma vida ideal. Pela fé em Deus, vocês têm que santificar o corpo. Sem o corpo, vocês não podem experienciar a mente e o intelecto. Para alcançar os seus ideais, o corpo é um instrumento. Ele deveria ser mantido em condições adequadas. O corpo é um instrumento. Porém, quem utiliza o instrumento é o Ser. Todos os órgãos dos sentidos funcionam por causa do Átman. O Átman é a testemunha de tudo. Ele também é conhecido como Consciência. A Consciência deriva a sua sanção do Divino. Ela é parte do Divino.

Todo ser humano é uma centelha do Divino, como declarado na Gita. O ser humano é basicamente divino, mas tende a se esquecer da sua origem divina. O Gayatri Mantra é suficiente para proteger a pessoa que canta, porque o Gayatri personifica todas as potências divinas. É um requisito fundamental para os jovens, porque lhes assegura um futuro brilhante e favorável. Os jovens estudantes são os cidadãos e os líderes de amanhã. Portanto, eles deveriam desenvolver pensamentos puros e nobres. Os pais também deveriam alimentar tal desenvolvimento.



A proximidade de Deus

A Cerimônia do Upanayanam foi concluída. O Gayatri Mantra foi dado a vocês. Vocês estão usando o cordão sagrado com três fios atados a um nó. Os três fios representam Brahmá, Vishnu e Maheswara (Shiva). Eles também representam o passado, o presente e o futuro. Upanayana quer dizer proximidade de Deus. A proximidade de Deus permitirá que se livrem das suas más qualidades e que adquiram as virtudes.

Estudantes! Os Vedas enfatizaram três deveres: honrar a mãe como Deus, o pai como Deus e o mestre como Deus. Tenham em mente esse preceito. A gratidão aos pais é o seu dever primordial. Essa é a lição ensinada por Sri Rama.

Amem os seus pais e lembrem-se de Deus. Quando vocês contentam aos seus pais e os fazem felizes, as suas vidas inteiras estão repletas de felicidades.

Cantem o Gayatri tão seguidamente quanto possível. Se vocês cantam enquanto no chuveiro, o seu banho será santificado. Da mesma maneira, cantem-no antes das refeições. O alimento torna-se, então, uma oferenda ao Divino. Desenvolvam uma sincera e profunda devoção a Deus."
(1) Sai Baba demonstrou como isso ocorre enquanto inalava e exalava o ar. (Nota do Tradutor)




Discurso proferido em 23 de agosto de 1995 em Prashanti Nilayam, Índia.
Fonte: www.sathyasai.org.br

“Lembre-se sempre que é fácil fazer o que é agradável, ..." - (Sathya Sai Baba)

"Só há um Deus ..." - (Sathya Sai Baba)

“Só há uma casta, a casta da humanidade;
 Só há uma linguagem, a linguagem do coração;
 Só há uma religião, a religião do amor;
 Só há um Deus, e Ele é Onipresente.”
 (Sai Baba)

Mestre, Gratidão e Amor! ... Namastê! - (Sathya Sai Baba)

MORRE NA ÍNDIA O LÍDER RELIGIOSO SATHYA SAI BABA


Morreu na manhã deste domingo, em um hospital do sul da Índia, Sathya Sai Baba, um dos mais populares líderes religiosos da Índia, considerado por milhares de seguidores como o Deus vivo. Ele tinha 84 anos. Sai Baba, que deu entrada no hospital de Puttaparti, sua cidade natal, há um mês, morreu de falência múltipla dos órgãos, por conta de complicações no coração e pulmões, informou a imprensa local.

O guru estava hospitalizado por problemas cardíacos, pulmonares e renais. Ele estava há mais de três semanas em quadro grave de saúde e, há uma semana, respirava com a ajuda de aparelhos.

Seus seguidores, estimados em número de seis milhões, incluem líderes políticos indianos, empresários e estrelas de Bollywood. Para o primeiro-ministro indiano, Manmohan Singh, a morte de Baba é uma "perda irreparável".

A morte causou a tristeza dos devotos. Centenas de milhares de fiéis são esperados para o funeral do líder, conhecido por seus cabelos encaracolados e suas vestes na cor de açafrão. Logo após o anúncio de sua morte, uma multidão se aglomerou em frente ao santuário do guru, em Puttaparti.

Sai Baba nasceu Sathyanarayana Raju em Puttaparti, em 1926. Aos 13 anos, anunciou que era a reencarnação de um líder religioso do século 19, venerado tanto por hindus quanto por muçulmanos. Ele arrebatou milhões de seguidores mundo afora com seus ensinamentos que eram um misto das duas crenças, que recitava com uma fala sempre suave.

O guru também dizia ter o poder de materializar objetos como anéis e relógios, habilidade desqualificada por seus críticos como meros truques para enganar as pessoas. Os fiéis, porém, acreditavam que ele tinha ainda a capacidade de curar doentes terminais."




*Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2011/04/24/morre-na-india-lider-religioso-sathya-sai-baba-924305449.asp#ixzz1KU4SshCz
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A fé no Onipotente removerá a ansiedade - (Sathya Sai Baba)

"Como levar uma Vida Divina? Não há qualquer associação especial que o habilite a isso. Todo esforço para perceber a Unidade por detrás de toda a multiplicidade se constitui num passo no caminho para a Vida Divina. Vocês precisam bater o leite se quiserem separar e identificar a manteiga que se encontra imanente nele. Assim também, precisam empregar determinados processos de pensamento e ação para chegarem ao núcleo da certeza de que este mundo é uma mistura “sui generis” de real e irreal (sathya e asathya), que é falso (mithya). A Vida Divina não admite a mais leve mancha no caráter ou ilusão no intelecto. Logo, as pessoas dedicadas a ela devem enfatizar isso através do preceito e do exemplo.

Removam as causas básicas da ansiedade, do medo e da ignorância. Só então, a verdadeira personalidade do homem poderá brilhar. A ansiedade é removida pela fé no Senhor; a fé que lhes diz que qualquer coisa que lhes aconteça é para o seu bem e que a Vontade do Senhor seja feita. A aceitação silenciosa é a melhor armadura contra a ansiedade; não a aceitação heróica. O pesar surge do egoísmo, o sentimento de que você não merece ser tratado tão mal, que foi deixado desamparado. Quando o egoísmo se vai, o pesar desaparece. A ignorância é apenas um engano, uma identificação equivocada do corpo com o Ser Supremo!

De fato, cada um de vocês deve procurar tornar-se sem-ego e o Senhor os aceitará como Sua flauta. Uma vez, quando perguntei a um grupo de pessoas o que gostariam de ser nas mãos de Deus, recebi respostas variadas17: alguns disseram o Lótus, outros a shankha (concha), outros o chakra (disco), mas não mencionaram a murali (flauta). Eu os aconselho a se tornarem a murali, pois o Senhor virá até vocês, os pegará, colocará em Seus lábios e soprará através de vocês e do vazio de seus corações, devido à completa ausência de egoísmo que vocês desenvolveram, Ele criará músicas inebriantes para que toda a Criação se deleite. Sejam retos, sem qualquer desejo pessoal, fundam sua vontade com a Vontade de Deus. Inalem apenas o alento de Deus. Essa é a Vida Divina que Eu quero que todos vocês alcancem.

Venkatagiri, abril de 1957

Amor, conexão direta! - (Sathya Sai Baba)

"Desenvolvam o amor no interruptor principal do coração. Isto é a prática espiritual real. Este poder do amor atingirá qualquer coisa. O amor é a essência do caminho espiritual. Outras práticas espirituais, como a meditação, a repetição do nome de Deus, etc. são também bons, mas sem amor não têm utilidade.


O que é meditação?

É necessária para qualquer ação - andar, falar, escrever, ler e mesmo dormir. Vocês têm que se concentrar para tudo.

A vida é uma corrida. O provérbio diz: “Devagar e sempre se vai ao longe”.

Isto é bastante adequado para a corrida da vida. Precipitação leva ao desperdício e o desperdício leva à angústia.

Vocês deveriam, então, ir devagar e sempre, sem hesitações ou instabilidades. Qualquer coisa que façam, mesmo quando conversam com alguém, considerem como se fosse um trabalho de Deus. Se praticam isto, poderão ter paz."



Sathya Sai Baba
http://www.sathyasai.org.br/

Palavras de sabedoria - O nome SAI - (Sathya Sai Baba)

O nome SAI


Numa de suas temporadas em Brindavan, seu segundo ashram, Sathya Sai Baba falou sobre si mesmo, em 19 de junho de 1974, explicando o significado de seu nome:

Ao redor de um guia espiritual, naturalmente se reúnem aqueles que querem obter experiência e conhecimento - este local, onde habitam o guia e os aspirantes, denomina-se ashram, na Índia. "Deus é inescrutável. Ele não pode ser percebido no mundo objetivo externo; Ele está no coração de cada ser. Pedras preciosas devem ser procuradas nas profundezas do solo; elas não flutuam em pleno ar. Procure Deus nas profundezas de si mesmo, e não na tentadora e caleidoscópica Natureza. O corpo é concedido a você para este elevado propósito; mas, você está atualmente fazendo um uso impróprio dele, como a pessoa que cozinhava sua comida diária na vasilha de ouro cravejada de jóias que chegou a suas mãos como relíquia de família.

O homem exalta Deus como onipresente, onisciente e onipotente, mas, ele ignora Sua Presença nele mesmo! É claro, muitos se aventuram a descrever os atributos de Deus e O proclamam como sendo assim e assado; mas, esses atributos são somente suas próprias suposições e os reflexos de suas predileções e preferências.

Quem pode afirmar que Deus é isso ou aquilo? Quem pode afirmar que Deus não é tal forma ou possuidor de tal atributo? Cada um pode adquirir da vasta extensão do oceano somente o quanto pode ser contido no vasilhame que levar até a praia. A partir dessa quantidade, pode-se conhecer um pouquinho daquela imensidão. Cada religião define Deus dentro dos limites que demarca e então alega conhecê-Lo todo. Como os sete cegos que falavam do elefante como um pilar, um abanador, uma corda ou um muro, porque eles entravam em contato com apenas uma parte e não podiam compreender o animal inteiro, similarmente, as religiões falam de uma parte e afirmam que essa visão é completa e total.

Só há uma religião, a Religião do Amor

Cada religião esquece que Deus é todas as Formas e todos os Nomes, todos os atributos e asserções. A religião da Humanidade é a soma e a substância de todas essas fés parciais; portanto, existe somente uma Religião e essa é a Religião do Amor. Os vários órgãos do elefante que, para os buscadores sem visão da sua verdade, pareceram separados e distintos, foram todos fomentados e ativados por uma única corrente sanguínea; as várias religiões e fés que se sentem separadas e distintas são todas fomentadas por uma única corrente de amor.

O sentido da visão não pode ver a Verdade. Apenas pode fornecer informação falsa e turva. Por exemplo, muitos observam Minhas ações e começam a declarar que Minha natureza é assim e assado. Eles são incapazes de avaliar a santidade, a majestade, e a realidade eterna que Eu Sou. O poder de Sai é ilimitado; manifesta-se eternamente.

Todas as formas de 'poder' residem nas palmas das mãos de Sai.

Mas, aqueles que declaram ter Me entendido, os intelectuais, os Yogis (praticantes de Yoga), os Pandiths (eruditos), os Jnaanis (sábios), todos eles estão conscientes apenas do menos importante, o casual, a manifestação externa de uma parte infinitesimal desse poder: os chamados 'milagres'! Eles não desejaram entrar em contato com a Fonte de todo Poder e toda Sabedoria, que está disponível aqui em Brindavan. Eles estão satisfeitos quando garantem uma chance de exibir seu conhecimento dos livros e alardear sua erudição em Ciência Védica, sem perceber que a Pessoa da qual os Vedas emanaram está entre eles, para seu próprio bem. Em seu orgulho, eles ainda pedem por mais oportunidades! Os Vedas são as Escrituras Sagradas indianas que contém os princípios e a sabedoria do Sanathana Dharma (Religião Eterna Universal), que constitui a raiz e essência de todas as religiões.

'Derrotas' experimentadas pelos Avatares são parte do Lila

"Avatar" significa "Encarnação Divina". Entenda melhor lendo o artigo "O que é Avatar".

É difícil traduzir em poucas palavras o conceito sutil de Lila. O mundo pode ser pensado como "Lila" no sentido de "Jogo Divino". Podemos pensar em "Lila" como "divertimento", "entretenimento" ou "brincadeira" de Deus. Este tem sido o caso, em todas as épocas. As pessoas podem estar muito próximas (fisicamente) do Avatar, mas, vivem suas vidas sem se dar conta de sua fortuna; elas exageram o papel dos milagres, que são tão triviais, quando comparados com Minha glória e majestade, quanto um mosquito é em tamanho e força, comparado ao elefante sobre o qual pousa. Portanto, quando vocês falam sobre esses 'milagres', eu dou risada por dentro, de compaixão, por vocês tão facilmente se permitirem perder a preciosa consciência da Minha Realidade.

Meu poder é incomensurável; Minha verdade é inexplicável, insondável. Eu estou anunciando estas coisas sobre Mim, porque a necessidade surgiu. Mas, o que Eu estou fazendo agora é apenas a dádiva de um 'Cartão de Visitas'! Deixem-me dizer a vocês que declarações enfáticas da Verdade por Avatares foram feitas com tanta clareza e tão inconfundivelmente assim somente por Krishna. Apesar da declaração, vocês vão reparar, na história do próprio Krishna, que Ele submeteu-se a derrotas em Seus esforços e empenhos, em algumas poucas ocasiões; vocês deverão notar ademais que aquelas derrotas também eram parte do drama que Ele havia planejado e que Ele mesmo dirigiu.

Por exemplo, quando muitos Reis suplicaram a Ele que evitasse a guerra com os Kauravas, Ele confessou que Sua Missão na Corte dos Kauravas para assegurar a paz havia 'falhado'! Mas, Ele não havia desejado que tivesse sido bem sucedida! Ele havia decidido que a guerra deveria ser empreendida! Sua Missão tinha a intenção de punir a cobiça e iniqüidade dos Kauravas e de condená-los perante o mundo inteiro.

Krishna foi um Avatar que viveu na Índia há cerca de 5000 anos atrás.

Nome da facção cobiçosa e iníqua que perdeu a guerra contra os virtuosos Pandavas, na batalha em que Krishna ensinou a Bhagavad Gita ao guerreiro Arjuna, guiando-o para a vitória.

'Não anseie de Mim triviais objetos materiais'

Agora, Eu devo dizer a vocês que, durante o advento deste Avatar Sai, não há lugar nem mesmo para tal 'drama' com cenas de fracassos ou derrotas! O que Eu quero, deve acontecer; o que Eu planejo, tem que acontecer. Eu sou Verdade (Sathya); e a Verdade não tem necessidade alguma de hesitar, ou temer, ou curvar-se.

'Querer' é supérfluo para Mim. Minha Graça, pois, está sempre à disposição dos devotos que têm Amor e Fé firmes e constantes. Desde que Eu me movimento livremente entre eles, falando e cantando, até mesmo intelectuais são incapazes de compreender Minha Verdade, Meu Poder, Minha Glória, ou Minha real Missão como Avatar. Eu posso resolver qualquer problema, seja o quão espinhoso for. Eu estou além do alcance da investigação mais intensa e da avaliação mais meticulosa. Somente aqueles que reconheceram Meu Amor e experimentaram esse Amor podem afirmar que vislumbraram Minha Realidade. Assim, o Caminho do Amor é a estrada Real que leva a humanidade a Mim.

Não tentem Me conhecer através dos olhos externos. Quando você vai a um templo e fica diante da Imagem de Deus, você reza de olhos fechados, não é? Por que? Porque você sente que somente o olho interno da Sabedoria pode revelá-Lo a você. Portanto, não anseie de Mim triviais objetos materiais; mas, anseie por Mim, e você será recompensado. Isso não significa que você não deva receber quaisquer objetos que Eu dê, como sinal da Graça oriunda da plenitude do Amor.

Eu devo dizer a vocês por que Eu dou esses anéis, talismãs, rosários, etc. É para sinalizar a ligação entre Mim e aqueles aos quais foram dados. Quando a calamidade cai sobre eles, o artigo vem a Mim num flash e retorna noutro flash, levando de Mim o remédio da Graça da proteção. Essa Graça é disponível para todos que Me chamam através de qualquer Nome ou Forma, e não meramente para aqueles que vestem esses presentes.

O Amor é a ligação que conquista a Graça.

Não existe criatura sem Amor

Considerem o significado do nome, Sai Baba. Sa significa 'Divino'; ai ou ayi significa 'mãe' e Baba significa 'pai'. O Nome indica a Divina Mãe e o Divino Pai, assim como Saamba-shiva, que também significa Mãe e Pai Divinos. Seus pais físicos exibem Amor com uma dose de egoísmo; mas, este 'Mãe e Pai' Sai derrama afeição ou reprimendas, apenas para levá-los rumo à vitória na luta pela auto-realização.

Desse modo, este Sai veio em função de realizar a suprema tarefa de unir a humanidade inteira como uma família através dos laços da irmandade, e de afirmar e iluminar a Realidade Átmica de cada ser para que se revele a Divindade que é a base sobre a qual repousa todo o Cosmos, e de instruir a todos a reconhecer a Herança Divina comum que conecta cada ser humano com cada ser humano, de modo que o ser humano possa soltar a si mesmo do animal, e elevar-se à Divindade que é sua meta. Referente a Atma, a Divindade, que reside em todos os seres e lhes dá vida.

Eu sou a encarnação do Amor; Amor é o Meu instrumento. Não existe criatura sem Amor; a mais inferior ama a si mesma, pelo menos. E este 'si mesmo' é Deus. Então, não existem ateístas, ainda que alguns possam não gostar dEle ou recusá-Lo, assim como doentes de malária não gostam de doces ou diabéticos recusam a ter qualquer coisa a ver com doces! Aqueles que se envaidecem como ateístas irão um dia, quando sua doença tiver passado, saborear Deus e reverenciá-Lo.

Eu tive que dizer a vocês muitas coisas sobre Minha Verdade, porque Eu desejo que vocês gostem de contemplar estas coisas e extraiam alegria delas, de modo que sejam inspirados a observar e cumprir as disciplinas estabelecidas por Mim e progridam em direção à Meta da Auto-realização, a Realização do Sai que brilha em seus corações."


Fonte:  http://www.sathyasai.org.br

O AMOR É DEUS; VIVAM EM AMOR - (Sai Baba)

Data: 15/12/2007 – Ocasião: Discurso Divino – Local: Prasanti Nilayam

Encarnações do Amor!
As pessoas pensam que há muitos problemas, sofrimentos e dificuldades neste mundo e se enchem de ansiedades e preocupações por isso. Mas, na verdade, não há nada disso; há bem-aventurança por todos os lados.
“O homem é a encarnação da bem-aventurança divina, sabedoria absoluta, para além da dualidade do par de opostos, amplo e impregnante como o céu, o objetivo indicado pelo aforismo (mahavakya)” (Brahmanandam Parama Sukhadam Kevalam Jnanamurtim Dvandvatitam Gagana Sadrisham Tattvamasyadi Lakshyam Ekam Nityam Vimalam Achalam Sarvadhi Sakshibhutam Bhavatitam Trigunarahitam). “Você é Aquilo” - Tat Tvam Asi, um sem segundo, eterno, puro, imutável, testemunha de todas as funções do intelecto, além de todas as condições mentais e os três atributos da pureza (satva), ação (rajas) e inércia (tamas).
O mundo é a criação de Deus. A partir do homem, todos os seres vivos, incluindo os animais, pássaros e até insetos são criação de Deus. Visto que todos são uma criação de Deus, todos têm sua origem na bem-aventurança. Todas essas dificuldades e problemas existem apenas na imaginação do homem.
O prazer é um intervalo entre duas dores. Não pode haver felicidade sem dificuldades. Essas dificuldades existem para dar felicidade e não para fazê-los infelizes com mais sofrimentos. Portanto, deveríamos considerar tudo o que nos acontece como um presente de Deus e nos sentirmos felizes com isso. Não deveríamos considerar que nos foi dado para causar sofrimentos.
Suponham que têm dor no estômago. O que fará o médico? Ele realiza uma operação, mas não é para causar dor. A dor que o médico causa serve para remover seu sofrimento. Assim, devemos enfrentar as dificuldades e superar os nossos sofrimentos. Há milhões de seres vivos neste mundo. Todos eles se originaram em Deus. Portanto, o mesmo Deus está presente em todos eles. As pessoas dão muitos nomes a Deus, como Rama, Allah, Jesus, etc., mas Deus é apenas um. Atma (centelha divina) é outro nome de Deus; é o mesmo em todos.
O verdadeiro nome do Atma é amor. O amor é apenas um, mas está presente em todos os lugares e pode aliviar todos os sofrimentos. Aquele que possui amor está livre de todo sofrimento.
Todos vocês vieram de lugares distantes como América. Para que? Vieram porque têm amor por Mim (aplauso forte). Podem obter qualquer coisa se tiverem amor. Deus não tem um nome específico, Ele está presente nos seres humanos na forma de Atma. O que significa Atma? Significa apenas amor. É o amor que une tudo. Se vocês se embebem desse princípio de unidade, tudo se tornará um. Quando alcançarem essa unidade vocês terão pureza. Quando tiverem pureza, então Atma Tattva (o princípio do Ser) se manifestará em vocês. Assim, deve ter unidade para atingir a divindade.
Eu e vocês somos um. Deus e vocês são um. Deus não está separado de vocês. Devem desenvolver esse sentimento de que vocês mesmos são Deus. Quando dizem "Eu", representa uma unidade. Não podem imaginar a bem-aventurança que se origina dessa unidade. Todos são um. É a mente agitada que é instável e oscila arbitrariamente.
Apenas uma coisa é estável. O amor, amor, amor. O Amor é Deus. Vivam em Amor. Isso é o que temos de aprender hoje. O mesmo amor está presente em todos. A mãe ama seu filho devido a esse sentimento de amor. Todos são filhos de Deus. Portanto, Deus ama a todos. Deus não tem ódio. Deus não é a causa de seus sofrimentos e dores. Deus não está separado de vocês. Onde quer que estejam Deus está presente. Deus não os abandona. Não há lugar onde Deus não esteja. Para onde quer que olhem, Deus está presente. (Swami apontou para diversas coisas e disse:) Isso é Deus. Isto é Deus.
Todos vocês são encarnações de Deus. Possuem dois olhos, mas podem ver um grande número de pessoas com eles. Da mesma forma, Deus é um, mas pode ver todos. Onde está Deus? Ele está em vocês, com vocês, acima de vocês e abaixo de vocês. Não há necessidade de buscar a Deus.
Porque nossa visão é limitada ao nível físico, vemos as diferenças. Não confiem no corpo físico. O corpo é como uma bolha de água; a mente é como um macaco louco. Em um momento a mente está aqui e no momento seguinte voa para longe, para outro lugar. Manas, buddhi, chitta, ahamkara (mente, intelecto, pensamentos, ego) - tudo isso é temporário, como nuvens passageiras. Apenas uma coisa é permanente. Vocês.
Onde está Deus? Devem desenvolver o sentimento de que vocês são Deus. Essa é a resposta correta à questão "onde está Deus". Podem realizar todo tipo de práticas espirituais, como bhajans (cantos devocionais), japa (oração), e tapa (penitência, austeridade), mas o amor deve estar subjacente a todas essas práticas. Na verdade, se tiverem amor, não há necessidade de realizar qualquer tipo de prática espiritual. É inútil quaisquer práticas espirituais se não tiverem amor.
Preencham suas mentes com amor. Prema Mudita Manase Kaho Ram Ram Ram (recitem o Nome de Rama com seus corações cheios de amor). Portanto, dêem a maior importância ao amor. O amor é importante. O Amor é Deus. Vivam em Amor. Essa é a prática espiritual que temos de empreender.
As relações mundanas são temporárias. São impermanentes como nuvens passageiras, que vêm e vão. São a reação, reflexo e ressonância de suas mentes. (Swami mostra o Seu lenço) O que é isto? Isto é um tecido. Não é apenas um tecido, é uma combinação de fios e nem sequer são fios, é algodão, que é a criação de Deus. Tudo emerge de Deus, como fios. Vocês podem tecer os fios como quiserem. Mas não é isso que importa, o importante é o que Deus gosta.
Pode haver mudanças no corpo e na mente. Mas o amor é imutável. É permanente. Tudo tem nascimento e morte, mas não há nascimento ou morte para o amor. O amor inato e eterno é apenas um. Vem da Verdade. A Verdade é uma. A verdade é Deus. Esse Deus, na forma de amor, está presente em todos os lugares, onde quer que olhem.
Deus está presente no homem, em sua respiração. Quando vocês respiram, de onde vem a respiração? Vem de dentro. A respiração é, ela própria, o seu Deus. Qual a sua forma? Está presente no ser humano sob a forma de So-ham, o qual revela a sua identidade divina. "So" significa "aquilo", "Ham" significa "Eu". Assim, So-ham significa "aquilo que Eu sou". "Aquilo" se refere a Deus que está presente no ser
humano na forma de amor. Portanto, o ser humano deve guardar, em segurança, o amor em seu coração.
Outros pensamentos vêm e vão como nuvens passageiras. Apenas o amor é permanente e eterno.
Devem realizar cada tarefa com amor. Mesmo se encontrarem seu inimigo, devem amá-lo e saudá-lo dizendo "olá, olá!". Então ele também responderá, dizendo "olá, olá!" para vocês também. Isso é a reação, o reflexo e a ressonância de seus sentimentos. Qualquer bem ou mal que vivenciem é o resultado de suas próprias ações. Tudo vem de vocês mesmos. Portanto, permaneçam sempre imersos em amor. Se tiverem amor, podem conquistar qualquer coisa e realizar qualquer tarefa. O amor é o responsável por toda a criação e seu funcionamento neste mundo.
Não há Deus maior que o amor. O Amor é Deus. Qualquer coisa que façam sem amor é um exercício fútil. Portanto, mantenham o amor em seus corações. Todos serão atraídos por esse amor. Ele concede tudo a vocês. É o amor que cria, mantém e destrói.
Quando vocês olham para o mundo com seus olhos físicos, vêem diversidade na criação. Mas, na verdade, tudo é amor. Nada muda. Vocês devem estar repletos desse amor. Se seguirem esse princípio de amor, terão os frutos de todas as práticas espirituais.
As pessoas chamam a Deus por vários nomes, como Rama, Krishna, Jesus, Allah, etc. Mas todos os nomes se referem ao mesmo Deus. Se O chamam Allah, Ele responde. Da mesma forma, se O chamarem Jesus, ou Zoroastro, ou Rama, Ele responderá. Todos esses nomes foram dados pelo homem. Deus não nasceu com esses nomes. O nome original de
Deus é apenas amor. Vocês podem procurar em qualquer dicionário; o amor é apenas um, não há dois.
O ser humano pode ter vários relacionamentos físicos. Podem considerar alguns como seu marido, como seu filho, ou como sua filha. Todos esses são relacionamentos físicos e mundanos. Quem estabeleceu esses relacionamentos? Apenas você. Já que esses são relacionamentos estabelecidos por vocês, eles podem mudar. Mas o amor permanece o mesmo. Com tal amor, podem cantar qualquer nome como Rama, Krishna, Govinda, Narayana, Jesus e Allah. Todos esses nomes se referem à mesma divindade. Podem triturar o arroz e preparar vários pratos como dosa, idli, etc. Podem misturar o arroz com açúcar e preparar payasam (pudim doce). Mas o arroz é o mesmo em todos os pratos. Da mesma forma, apenas Deus está presente em toda a criação e isso é amor. Realizem toda e cada tarefa com amor.
Nós tratamos os outros como "irmãos e irmãs". No nível físico, eles estão separados. Esses relacionamentos são criados por vocês mesmos. Mas jamais vejam a diversidade. Irmãos, irmãs e outros relacionamentos são um. Vocês vêem um homem velho ou uma criança e ambos são essencialmente divinos. Deus está além de todas as idades e de todas as formas. Apenas o amor é a Sua forma verdadeira. O mesmo amor está presente em todas as formas que vocês vêem. Portanto, todos devem cultivar o amor.
Podem chamar Deus como Rama, Krishna, ou Sai. Mas são apenas diferenças de nomes. Deus é apenas um (aplauso forte). Amem a todos com todo o coração. Somente então podem experimentar a bem-aventurança. Enquanto tiverem amor, não serão privados da bem-aventurança.
As pessoas hoje em dia observam diferenças individuais. Um indivíduo possui três aspectos. (1) Quem ele pensa que é; (2) Quem os demais pensam que ele é; (3) Quem ele realmente é. No nível físico, podem se identificar com seu nome, forma e vilarejo. Mas, na verdade, vocês são apenas um. Isso é o que devem compreender. Reconheçam a unidade em toda a criação. Seus relacionamentos mundanos também terão algum valor quando reconhecerem essa unidade. Podem adicionar qualquer quantidade de zeros depois do 1 e o valor aumentará sempre. Se removerem o 1, não haverá valor. Da mesma forma, podem repetir qualquer nome percebendo a unidade de Deus.
“A verdade é uma, mas o sábio se refere a ela por vários nomes” (Ekam sath viprah bahudha vadanthi)..
Os Vedas confirmam a mesma verdade. Com amor em seus corações, podem ir a qualquer país, entoar qualquer nome, realizar qualquer prática espiritual.
Não odeiem ninguém. Ajudar sempre, ferir jamais. Isso é o que é necessário aos devotos. (aplauso forte). Quando se chamam de devotos, não percebam quaisquer diferenças "Você não é meu, ele é meu". Isso não é bom. Isso leva a odiar a Deus. Devem pensar "Deus está em mim, comigo, ao meu redor, acima de mim, abaixo de mim". Para onde quer que olhem, o mesmo Deus está presente lá.
Desenvolvam esse sentimento de unidade. Então obterão a mais elevada bem-aventurança.
Vocês vieram de diferentes países e têm diferentes nomes e formas. Mas vindo aqui, todos são um(aplauso forte). A partir de hoje, permaneçam em bem-aventurança para sempre.
As pessoas dizem "hoje é o meu aniversário". O que significa aniversário? É o dia do nascimento do corpo. Hoje ele nasce, amanhã ele morre. Mas vocês são eternos. Não possuem nascimento nem morte.
Sejam sempre felizes. Esse é o Meu desejo. Não permitam que as diferenças de "meu" e "seu" se aproximem de vocês. Todos cantaram as glórias do Senhor em uma só voz. Essa unidade é a divindade.
Onde há falta de unidade, há diversidade. Por isso, desenvolvam a unidade. Onde há unidade, há pureza. É a pureza que atrai Deus. A roupa branca que vocês estão usando simboliza a pureza. As diferenças são vistas quando vocês vestem roupas de cores diferentes. Não devem abrigar as diferenças. Observem a pureza e a unidade em sua mente, sentimentos e pensamentos, não apenas nas roupas. Todos são um. Ao voltar a seus respectivos lares, levem uma vida com unidade, amor e bem-aventurança. Seus bhajans Me fizeram feliz.
(Bhagavan cantou a canção devocional: "Hari Bhajan Bina Sukh Shanti Nahin" e continuou Seu
Discurso).
Considerem o bhajan (canto devocional) como o bhojan (alimento) que sacia sua fome espiritual. Compartilhem o alimento da canção devocional a todo o momento, todos os dias. Desde a manhã até a noite, enquanto estiverem acordados, cantem canções devocionais constantemente. Esse é o ensinamento de Swami para vocês. Realizem suas tarefas, enquanto contemplam o nome de Deus dentro de vocês. Deus está dentro de vocês, com vocês, além de vocês, abaixo de vocês e ao lado de vocês. Muito feliz!


Tradução e revisão da Coordenação de Publicações / Conselho Central do Brasil
Fonte: Organização Sri Sathya Sai do Brasil - www.sathyasai.org.br

Trecho de "Com fé em 'Deus' pode-se alcançar qualquer coisa na vida" - (Sathya Sai Baba)

Data: 26/12/2007 – Ocasião: Divino Discurso – Local: Prasanthi Nilayam

“O homem com raiva não realiza nada. Comete erros e se entrega a ações Pecaminosas;
ele é desprezado por todos. O Amor é Deus e Deus é Amor.
Sem amor, os seres humanos não podem existir”
(Poema em télugo)


A falta de amor é a responsável por todas as diferenças, argumentos e conflitos no mundo, especialmente nos tempos atuais. Várias pessoas dizem que hoje o mundo é atormentado pelo sofrimento, perdas e dificuldades. Eu não concordo com esse ponto de vista. Eu lhes digo, essas coisas são apenas ilusões. Na verdade, não existem desassossego e sofrimento neste mundo. Eu só vejo paz, paz e somente paz em todo lugar. Quando existir paz em nossos corações, seremos capazes de ver a paz em todos os lugares. A intranqüilidade, o sofrimento, a raiva etc. são a reação, o reflexo e a ressonância do estado do nosso ser interno. Os sofrimentos e as dificuldades, a raiva e a ansiedade são de nossa própria produção e criação. Não são fenômenos naturais no mundo.
Quando alguém lhes pergunta o seu nome, vocês dão algum nome (nesse momento, Swami perguntou o nome de um estudante sentado diante Dele. O garoto respondeu “Vikas”.) De fato, esse não é o seu verdadeiro nome. Similarmente, se perguntam a cada um, eles lhes darão nomes diferentes. Entretanto, se Deus fosse mencionar o Seu nome, Ele diria Aham Brahmasmi (Eu sou Brahman). Na verdade, todos nós deveríamos repetir o mesmo nome, uma vez que todos somos encarnações do Ser Divino. Todos
os nossos nomes são dados a nós pelos nossos pais. Não nascemos com nenhum nome em particular. Aqueles que não podem compreender essa verdade, não podem levar uma vida feliz.

Encarnações do Amor Divino!
De fato, amor é o outro nome de Brahman (a Divindade Suprema). Na verdade, Amor, Atma, Prema, Aham ou Brahman – todos esses nomes têm o mesmo significado. Nada existe neste mundo exceto o Amor. Mas, infelizmente, não somos capazes de entender o que é o Amor. Consideramos o Amor como um sentimento relativo ao mundo. Nós o consideramos como físico. Na realidade, o Amor não é, de maneira alguma, relacionado ao mundo físico. Na realidade, o Amor é a verdade. Você não é uma pessoa, mas três: aquele que você pensa que é, aquele que os outros pensam que você é e aquele que você realmente é. O que os outros pensam é só imaginação. O Ser dentro de você é a única verdade.
Quem é esse Ser? Ele é “Eu”. Esse “Eu” é o mesmo em todos. Os cristãos reverenciam a cruz (†). A cruz é um símbolo que exorta as pessoas a se livrarem do ego. Ninguém é diferente de vocês. Portanto, vocês devem sempre sustentar a verdade de que todos nós somos um (Eu). Aqueles que nascem devido ao sem karma, crescem e, finalmente, perecem (isso é, os corpos físicos) são irreais. Portanto, vocês são sempre Brahman, de acordo com a declaração Védica, Aham Brahmasmi (Eu sou Brahman). Somente quando vocês considerarem a si mesmos como Brahman, é que poderão compreender essa Verdade. Até lá, estarão confinados a diferentes nomes como Ramanna, Krishnananna etc., que lhes foi dado pelos seus pais com o propósito de identificação. Certamente, vocês não vieram a este mundo com nome algum.
Quando alguém pergunta para os pais o nome de seu filho recém-nascido, eles podem responder que ainda não deram nome à criança. Assim, fica claro que os nossos nomes nos foram dados por alguém e não são inatos. Esses nomes são dados com o propósito de identificar os indivíduos em questão. Existem milhões e milhões de pessoas vivendo no mundo, mas ninguém parece ter compreendido a verdade de que é Deus. Infelizmente, hoje, levamos as nossas vidas com os nomes que nos foram dados por alguém. O que é Brahman? É o “Eu”. O Absoluto - Brahman não nasce nem morre. Essa é a única verdade; os outros acontecimentos vêm e vão. Por exemplo, Eu quis criar esta corrente. (Swami materializou uma corrente de ouro com Suas Divinas mãos.) Ela foi criada pela Minha Divina Vontade. Não estava aqui antes. Desse modo, todas as coisas e seres deste mundo nasceram através de sankalpa (Vontade Divina). Portanto, a divina Vontade é a causa de toda a criação.
Além disso, maya (ilusão) também desempenha o seu papel. Quando maya e a Verdade se reúnem, a criação acontece. Sem maya, não pode existir criação. Maya é como uma sombra para o ser humano. Mas essa sombra nos engana. Ao nascer do sol, nossa sombra é longa. À medida que o sol se levanta a sombra vai para baixo de nossos pés, ao meio dia. Dessa maneira, a sombra cresce e diminui. Nós não devemos, então, confundir a sombra com a nossa base.


Fonte: Organização Sri Sathya Sai do Brasil
www.sathyasai.org.br

Tornando-se Um com o Senhor - (Sathya Sai Baba)

"No momento em que há um rio isolado, distante do oceano que é a sua fonte e o seu objetivo, então o rio conservará um nome distinto e possuirá uma identidade individual. Mas, uma vez que o rio se funde ao oceano, ele adquiri o sabor do oceano, adquiri a forma do oceano, recebe o nome do oceano. Se você desejar se tornar um com o Senhor, você deve adquirir os sentimentos do Senhor, você deve adquirir a forma do Senhor e você deve adquirir todas as características sagradas do Senhor. Somente então você se tornará um com Ele.
Você tem de sentir que todos os atributos do Senhor devem se manifestar em você. Afirme a si mesmo: "A amplidão mental do Senhor está dentro de mim. Todos os sentimentos abnegados do Senhor estão dentro de mim. O amor ilimitado do Senhor está dentro de mim." Ao viver fielmente esta convicção, então você finalmente atinge a realização de que você e Ele são um. Neste caso, há uma unidade perfeita.
Você deve lutar continuamente por este sentimento de unidade. Você deve fazer todo esforço para obtê-lo. Em seguida, você alcançará essa realização um dia. Este é o objetivo supremo da vida humana. Somente ao alcançar esse lugar, o lugar do qual você originalmente veio, a verdadeira realização será sua."

Ensinamentos de Sathya Sai Baba

"Onde está a Retidão? Ela está em sua conduta, em seus pensamentos, em suas palavras e em suas ações. A Retidão mora em seu coração. Quando os impulsos que surgem do coração são expressos em palavras, isso é Verdade (Sathya). Traduzir tais palavras em ação é Retidão (Dharma). Para tudo isso, o Amor é o requisito principal. Amor na ação é Retidão. Amor na fala é Verdade. Amor no pensamento é Paz Interior. Amor na compreensão é Não-violência. Quando você percebe que Deus está em todos, você praticará a não-violência. Deus é somente um, embora Ele possa ser adorado em Formas diferentes e através de Nomes diferentes: Rama ou Krishna, Alá ou Jesus, Hari ou Sai."


"Deus é o amor encarnado. Esse amor brilha igualmente em cada ser humano. A fragrância de uma flor permanece a mesma se a flor estiver na mão direita ou na esquerda. Igualmente, Deus não faz qualquer tipo de distinção, tais como favorecidos e excluídos. Mas as pessoas de mente estreita não podem entender facilmente a imparcialidade do Divino. Cada um percebe os poderes e os atributos de Deus de acordo com suas próprias concepções e experiências limitadas. Pessoas diferentes, dependendo de suas próprias preferências ou aversões, atribuem ao Divino as diferenças que existem em suas próprias mentes. Deus não faz distinções, como bom e mau, agradável e repugnante, pernicioso e virtuoso. A árvore do sândalo concede sua fragrância até mesmo ao machado que a derruba. Do mesmo modo, Deus está sempre preparado para amar, nutrir e proteger todos igualmente."


"Você tem hoje, no mundo, homens de riqueza, de força, de erudição e de virtude. Mas há poucos que perceberam o Ser Superior. Ignorando o Ser Superior, de que servem todas as outras posses, que são temporárias e evanescentes? De que serve o conhecimento sobre o mundo, quando você não está ciente de si mesmo? É por isso que a Filosofia Védica (Vedanta) roga a cada um para que descubra a verdade sobre si mesmo. Autoconhecimento é a chave para todo o conhecimento. Para isso, você deve aproximar-se da pessoa certa para lhe ensinar os meios para descobrir seu verdadeiro Ser. Se não estiver preparado para empreender essa auto-indagação, cultive a fé, se não em Deus, pelo menos em seu próprio Ser. O homem que não tem fé em si mesmo não pode ter fé em ninguém; ele não pode ter fé em Deus. Torne a fé (Vishwasa) sua respiração vital (Shwasa)."

Conheça sua verdadeira identidade - (Sathya Sai Baba)

Data: 26/09/98 – Ocasião: Dasara - Festival das Mães Divinas - Local: Prasanthi Nilayam

"Uma pessoa pode dominar todas as formas de conhecimento,
Pode derrotar seus adversários em um debate,
Pode lutar com valor e coragem em um campo de batalha,
Pode ser um imperador e reinar sobre vastos reinos,
Pode oferecer vacas e ouro como um ato de caridade,
Pode contar as incontáveis estrelas no céu,
Pode recitar o nome das diferentes criaturas viventes sobre a terra,
Pode ser um especialista nas oito formas de Yoga,
Pode até alcançar a lua,
Mas é impossível controlar o corpo, a mente e os sentidos.
Direcione sua visão para o interior e atinja o supremo estado de equanimidade da mente.
(Poema em Télugo)

Manifestações do Amor Divino!
Neste mundo, para que um homem possa realizar qualquer tarefa, são essenciais: o poder da vontade, o poder do discernimento e o poder da ação. O poder da vontade se refere à determinação para tomar a seu cargo uma tarefa. O poder do discerni-mento se refere aos métodos e aos meios a serem adotados para desempenhar a tarefa assumida. Não é suficiente que você tenha o poder da vontade e do discernimento; você precisa ter também o poder da ação.
Se você quer tecer uma peça de pano, você precisa de algodão. O algodão tem que ser transformado
em fios, para que possa ser tecido. Isto se relaciona ao poder da ação. Uma pesquisa sobre o tipo de equipamento necessário para fazer isto se relaciona ao poder do discernimento. O homem tem estas três potencialidades em si próprio, mas isto não é suficiente. Ele precisa utilizá-las em conjunto.

A Causa Primordial da Criação
Eis um pequeno exemplo: suponhamos que você tenha flores, linha e uma agulha; com isto, pode você ter uma guirlanda? Não deve haver alguém para fazer a guirlanda a partir destes objetos? Você tem um recipiente para óleo, um pavio e uma lamparina. Isto irá produzir luz sozinho? Não! Tem que haver alguém para acender o pavio. Você tem ouro, gemas e pedras preciosas; pode você obter jóias a partir destes objetos? Não! Um joalheiro é necessário para produzi-las. Aqui você tem dois tipos de causas:
uma é ”a causa primária”, e a outra é “a causa instrumental”. Um joalheiro produz ornamentos usando ouro, mas quem é aquele que criou o ouro? É Deus! Então, Deus é a causa primária, e o joalheiro é a causa instrumental. Sem o princípio primordial (Deus), a causa instrumental é inútil. Deus, a causa primária, é o criador deste mundo. O Homem, a causa instrumental, está tentando ter a experiência e desfrutar desta criação, mas se esquece da causa primária (Deus) e pensa que ele próprio é o autor, e se orgulha de suas realizações.
Sem a base primordial, o homem não pode alcançar nada. Os estudantes de ciência sabem que duas partes de hidrogênio e uma de oxigênio são combinadas para produzir água. Os cientistas têm orgulho desta realização e ignoram Deus, que é o criador do hidrogênio e do oxigênio. Atualmente, o homem está dominado pela idéia de realizador, esquecendo-se do princípio relativo à base primordial1. O oleiro produz potes, mas sem argila e água ele não pode fazê-los. O oleiro é somente um instrumento, e, portanto, é a causa instrumental, e Deus, que criou a argila e a água, é a causa primordial.
Os indianos acreditam que existem 8.400.000 espécies de seres no mundo. Elas podem ser classificadas em 4 categorias: 1) os que nascem de ovos (andaja); 2) os nascidos do útero (pindaja); 3) os nascidos do suor (swedaja); 4) os nascidos da terra (uthbhija). Existem 2.100.000 espécies em cada uma destas categorias, o que perfaz um total de 8.400.000 espécies. Os seres são muitos, mas o princípio de vida é uniforme em todos eles. Existem inumeráveis ondas no oceano infinito, cada uma
diferente da outra. As ondas podem variar na forma, mas o oceano é a base para todas elas. Do mesmo modo, as 8.400.000 espécies emergiram do oceano de Sath-Chith-Ananda. Todas têm sua origem em Sath-Chith-Ananda.

O Homem é Essencialmente Divino
O que é Sath-Chith-Ananda? Sath é o Ser, que é imutável e eternamente presente. Chith significa Consciência Total. Sath é como o açúcar, Chith como a água. Quando a água e o açúcar são misturados, você não tem nem açúcar nem água, mas uma calda. Similarmente, a combinação de Sath e Chith resulta em Ananda (Bem-aventurança). Em todas as criaturas viventes você encontra esta Sath-Chith-Ananda. Entretanto, o homem não é capaz de entender sua verdadeira identidade, que é Sath-Chith-Ananda, e está em busca da felicidade exterior. É como procurar o seu próprio Ser externamente.
Como o homem encontrará seu Ser Interior externamente? Ele tem que olhar para o interior.
No estado de vigília, existem quatro aspectos – o tempo, a ação, o motivo e o dever. Suponha que você decidiu ir de carro para Bangalore, a fim de participar de um evento. Você parte às 05:00h da manhã e chega a Bangalore às 08:00h da manhã. Aqui, o tempo é de três horas, a ação é viajar de carro, o motivo é o evento, e o dever é a participação nele. Todos estes quatro aspectos estão presentes no estado de vigília. Agora, considere que às 10:00 h da noite você teve um sonho. No sonho, você foi a Bangalore e participou de um evento. Quando você começou? Como você viajou? Quando você chegou? Qual o motivo? Você não sabe. Isto significa simplesmente que os quatro estados mencionados acima não existem no estado de sonho. No estado de sono profundo, não há tempo, motivo, dever e nada do que você faz; você somente tem a experiência da bem-aventurança.
No estado de vigília, você realiza diferentes tarefas com seu corpo. No estado de sonho, você cria tudo, inclusive seu próprio Ser. No estado de sono profundo, você usufrui da Bem-aventurança; você é um e o mesmo nos três estados. Com base nisto, pode-se dizer que o homem é imutável em todos os três períodos de tempo e tem a experiência da bem-aventurança direta ou indiretamente. Ele tem a experiência da unidade em todos os três períodos de tempo. Uma vez que ele entenda este espírito de
unidade, não haverá espaço para diferenças e conflitos. Tão logo você se identifica com seu corpo, encontra somente a multiplicidade.

Os Três Pecados de Shankara
Certa ocasião, Adi Shankara foi a Kashi e orou ao Senhor Vishwanath, dizendo: “Ó Senhor! Eu vim aqui para me redimir dos três pecados que cometi.” Ele não tinha prejudicado ninguém nem roubado algo. Então, por que se considerou um pecador?
Ele explicou o primeiro pecado com as seguintes palavras: “Eu sempre dizia: ‘Tu estás além da palavra e da mente.’ Embora eu soubesse que Tu estás além do pensamento e da palavra, tentei descrever-Te com um conjunto de palavras: Senhor, Senhor das Palavras, Senhor dos Homens, o Maior Senhor.
Cometi o pecado de não praticar o que eu pregava. Este é meu primeiro pecado. Embora eu declarasse que Deus está em todos os lugares, percorri todo o caminho até Kashi para estar em Tua Presença(Darshan), como se Tu estivesses presente somente em Kasi. Eu cometi o pecado de dizer uma coisa e fazer outra. Este é meu segundo pecado. Eu sempre dizia: “Não há pecado, não há mérito, não há alegria e nem arrependimento.” Entretanto, eis-me aqui, orando pelo perdão dos meus pecados. Este é o terceiro pecado que cometi.”
O significado das declarações de Shankara é que a incoerência entre pensamento, palavra e ação é, em si mesma, um pecado. “O mau é aquele que não observa a unidade de pensamento, palavra e ação” e “O nobre é aquele que atingiu a unidade de pensamento, palavra e ação” (textos das Escrituras).

O Nome do Senhor, a Única Salvação
Cada ação de Shankara é um ensinamento para a humanidade. Quando ele estava voltando de Kasi, encontrou uma pessoa que estava tentando memorizar a regra gramatical de Panini pela repetição constante. Shankara decidiu dar-lhe um ensinamento: foi até o homem e perguntou-lhe que benefício ele esperava obter pela repetição da gramática de Panini. O homem disse que poderia se tornar um grande sábio(pandit), juntar-se à corte do rei e ganhar muito dinheiro e ter uma vida feliz. Quando Shankara lhe perguntou o que lhe aconteceria após sua morte, o homem disse que não sabia. Então, Shankara lhe disse:
“Ó homem tolo, entenda que o corpo, o dinheiro e o poder são temporários. Alcance a eterna Bem-aventurança, que você poderá desfrutar mesmo depois da sua morte.” Shankara cantou o seguinte verso:
“Ó homem tolo, cante o nome do Senhor. Quando a hora da morte se aproxima, é somente o Senhor que pode salvá-lo, e não sua gramática.” (Verso em Sânscrito)
Embora Shankara não tivesse nenhum ganho pessoal, ele se esforçou muito pela emancipação da humanidade.

Engaje-se em Ações Sagradas
Não somente Shankara, mas Krishna também fez o mesmo. Na Bhagavad Gita Ele declarou:
“Eu não tenho que fazer nada nestes três mundos, nem ganho nada (com isto). Mesmo assim, para ensinar à humanidade, Eu constantemente me engajo em ações do amanhecer ao anoitecer, de tal modo que as pessoas seguem meu ideal e santificam suas vidas.”
(Verso em Sânscrito)
Somente através da ação o homem pode se redimir. “Você tem direito à ação, mas não aos seus frutos”, e “A humanidade está diretamente ligada à ação” (textos das Escrituras). Ninguém pode despender seu tempo sem se envolver em alguma ação.
Quando Eu pergunto a alguns estrangeiros o que estão fazendo, eles dizem que não estão fazendo nada. Eles pensam que a ação está relacionada ao envolvimento em algum tipo de trabalho ou negócio. Na verdade, nosso processo de inspiração e expiração do ar é também um tipo de ação. Mesmo o movimento das pálpebras é um tipo de ação. Dia após dia, o corpo está engajado em um ou outro tipo de atividade. O caminho mais nobre é engajar o corpo em ações sagradas, como “a prática de ouvir as histórias do Senhor”, “o cântico de Suas glórias”, “a recordação (do Senhor), “a realização do serviço oferecido aos pés de lótus do Senhor”, “a adoração ao Senhor”, “a reverência ao Senhor”, “a atitude de servidor do Senhor”, “a amizade (ao Senhor)”, e “a rendição à vontade do Senhor, auto-entrega”.
Você deve entender que qualquer disciplina espiritual que você pratique, seja repetição do nome, austeridades, yoga, meditação ou cânticos devocionais, é para seu próprio benefício. Deus não necessita delas. Algumas pessoas pensam que a adoração a Deus é para o benefício d’Ele; esta é uma visão equivocada. O que quer que o homem faça é pelo seu próprio interesse e para satisfazer a seus objetivos egoístas.

A Visão do Ser Verdadeiro
Quando você inspira, produz o som “So”, e quando você expira, emite o som “Ham”. Juntos, “Soham” significam “Eu Sou Aquele”, que significa que você é Deus. Quando você começa a repetir “Soham, Soham”, onde está a necessidade de qualquer disciplina espiritual? Onde está Deus? Como vê-lO? Estas questões a respeito de ver e ter a experiência de Deus têm existido desde tempos remotos. Na verdade, você tem que trilhar o caminho espiritual para conhecer sua verdadeira identidade, isto é, a
Divindade. Aquele que conhece sua verdadeira identidade é um verdadeiro aspirante. Sem realizar esta verdade, toda disciplina espiritual será perda de tempo.
“O corpo é concedido para a realização de ações corretas” (texto das Escrituras). Qual é nosso Dharma? O Amor é nosso Dharma. A Verdade é nosso Dharma. A Paz é nosso Dharma. Nós devemos seguir nosso Dharma. A qualidade do açúcar é a doçura: se não é doce, então não é açúcar. Similarmente, o Amor é sua qualidade natural. Sem Amor você não pode ser chamado de ser humano.
Existe Amor em você, mas você o está limitando a sua família, amigos e conhecidos. Mas, lembre-se de que as pessoas de seu convívio irão acompanhá-lo somente até seu enterro. Somente Deus está sempre com você, mesmo depois de sua morte.
“A vida humana é a mais rara” (segundo os texto sagrados). Tal oportunidade tão nobre e sagrada não deve ser desperdiçada. Tendo nascido como ser humano, você deve ter um ideal. Um dançarino sempre mantém o ritmo em sua mente enquanto está dançando. Da mesma forma, você deve sempre lembrar-se de sua divindade inata em qualquer coisa que você faça. Maya (ilusão) é como um Narthaki (dançarino), sempre tentando distrair você. Para controlar este “Nar-tha-ki” você tem que mudar a ordem
das letras e fazer “Kir-tha-na”, isto é, cantar os nomes do Senhor. “Nesta era de Kali, o único refúgio é o nome do Senhor” (dizem as Escrituras).
Muitas pessoas aspiram pela “visão do Ser verdadeiro”. Os ocidentais dizem que querem liberação. Entretanto, eles realmente não sabem o que isto significa. Se você quer ver seu Ser Interno, deve desistir do apego ao corpo e desenvolver apego ao próprio Ser. Somente então você terá a “visão do Ser verdadeiro”. Ao nascer, você chora, “Koham, Koham” que significa “Quem Sou Eu? Quem Sou Eu?” Você não deve morrer com a mesma interrogação em seus lábios. Quando você morrer, deve ser capaz
de afirmar, alegremente: “Soham”, significando “Eu Sou Deus”. Encontrar a resposta para a indagação “Quem Sou Eu?” é a verdadeira Liberação.
Hoje, você tem inquietações sem fim, tais como as relacionadas a nascimento, morte, velhice, perdas, fracassos, vida familiar, etc. Todas elas são criadas por você mesmo. Elas crescem por causa de seu apego e ilusão. Deus não as deu a você. Quem dá e quem recebe, quando você próprio é Deus? Enquanto você tem “Bhrama” – ilusão – você não pode atingir Brahma – Deus. Assim como a cinza cobre o fogo, da mesma forma Maya (a ilusão) oculta sua verdadeira identidade. O fogo é visto quando a cinza é soprada. Similarmente, você [só] pode ter a visão do Ser interno quando abandona o apego ao corpo.

A Divindade Através da Unidade
Vedanta diz: “A Verdade é única, mas os estudiosos se referem a ela por muitos nomes.” A mesma água tem diferentes nomes em diferentes idiomas. Assim também, Deus é Um, mas Ele é reverenciado sob muitas formas e nomes. “Eu” é o primeiro nome de Deus. Tanto o pobre quanto o milionário usam a palavra “Eu”, quando se apresentam. Este “Eu” é sua verdadeira identidade. A letra única “I” (Eu, em Inglês) se refere ao Atma, enquanto a palavra de três letras “eye” (olho, em Inglês, com mesma
pronúncia) se refere ao corpo. O corpo tem três atributos, enquanto o Atma nenhum. O Atma é a suprema Bem-aventurança. Ele é a eterna testemunha e está além de todas as descrições: “Ele é a mesma Divindade que está presente em todos os seres” (texto das Escrituras).
Manifestações do Amor Divino!
Tentem desfrutar e ter a experiência do amor que existe em vocês. Se alguém diz que Deus não existe, responda: “Talvez seu Deus não exista para você, mas Meu Deus existe para mim. Você não tem o direito de questionar a existência de Meu Deus.” Vocês devem argumentar com convicção. Tal argumento irá silenciar a pessoa. Cada um é louco a sua própria maneira. O mundo em si é como um hospício. Existem alguns que obtêm satisfação em se auto-glorificar. Existem outros que agridem e acusam terceiros. Mas, a loucura por Deus é a mais nobre. Deus cuida para que você desista de sua loucura pelo mundo e torne-se louco por Ele. Somente poucos afortunados serão abençoados com esta loucura por Deus. Somente se a humanidade inteira desenvolver esta loucura por Deus, o mundo se livrará dos distúrbios, e a paz prevalecerá.
Estudantes! Manifestações do Amor Divino!
Depois de cada sessão de cânticos devocionais, vocês rezam pela paz no mundo (Loka Samastha Sukhino Bhavantu). Vocês encontram somente “pedaços” (“pieces”, em Inglês), mas não a “paz”(“peace”, em Inglês, com a mesma pronúncia) neste mundo. De fato, se vocês desenvolverem amor e tolerância para com todos os seres, não haverá necessidade de rezar pela paz; o mundo irá se tornar automaticamente uma morada de paz.
Desenvolvam o amor em vocês e compartilhem-no com, pelo menos, 10 pessoas por dia. Existem 950 milhões de pessoas na Índia. Se cada uma começar a compartilhar seu amor com as outras, então todas serão Um. A partir desta unidade, vocês atingirão a Divindade. Onde há erro, há medo; onde há amor, não há medo. “Por que temer quando Eu estou próximo e sou querido?”9 Você deve ter fé total na Divindade. Muitos devotos vêm aqui, mas quantos estão firmes e seguros em sua fé? Todos os desejos
mundanos são negativos em sua natureza. Os sentimentos negativos atrapalham o caminho para serem atingidos os sentimentos positivos. Então, não assimilem sentimentos negativos. Desenvolvam sentimentos positivos e pensem em Deus com fé inabalável.
Bhagavan concluiu seu discurso com o Bhajan “Hari Bhajan Bina Sukha Santhi Nahi”.

Publicação em Português: Eterno Condutor - Vol. 1 - Número 1 - 10/1999
Publicação Original: Sanathana Sarathi - Vol. 42 - Número 1 - 1/1999

Sathya Sai Baba (1° Discurso do Mahashivaratri - A Grande Noite de Shiva - Local: Prashanti Nilayam - Data: 12/03/02)

Manifestações do Eu Superior Divino!
Nunca dêem espaço para os sentimentos de "eu" e "meu". Primeiro, conheçam a si mesmos. Perguntem a si mesmos: "Quem sou eu?" Uma vez que saibam quem verdadeiramente são, irão perceber a unidade de todos. Uma vez que percebam que são a personificação do Eu Superior, irão verificar que todos os outros também são a personificação d’Ele. Entretanto, em sua vida diária, é difícil reconhecer essa igualdade baseada na profissão.
O que é espiritualidade? Eliminar as qualidades animais e elevar-se ao nível do Divino constitui a verdadeira espiritualidade. Espiritualidade (Adhyatmikam) refere-se a eterno (Adhi) e Eu Superior (Atmã). Portanto, a verdadeira espiritualidade é aquela que se relaciona ao Eu Superior eterno. Reconhecer o fato de que Eu e vocês somos um é a verdadeira espiritualidade. Quando Dharmaraja ofereceu a Krishna a primeira oferenda (Agratambulam), o perverso Sisupala sentiu que Krishna não a merecia. Ele ofendeu incansavelmente Krishna e disse: "Você pensa que merece essa honra porque roubou os sáris das pastorinhas quando elas estavam tomando banho ou Você pensa que merece isso porque brincou com elas? Pare com esse auto-engrandecimento e cale-se!” (Poema em télugu). Krishna, sorridente, respondeu: "Sim, você está certo, você fala verdadeiramente". Dharmaraja sentiu-se profundamente ofendido e caiu aos pés de Krishna e disse: "Ó Senhor! Como Você continua a sorrir em face dessa dura critica? Você pode estar sorrindo, mas eu estou derramando lágrimas de sofrimento." Então Krishna respondeu: "Dharmaraja, o elogio ou a culpa relacionam-se ao corpo, não ao Eu Superior. Por que alguém deve se sentir deprimido quando é criticado e enaltecido quando elogiado? De fato, criticamos nosso próprio corpo porque ele dá espaço para várias doenças e nos faz sofrer. Portanto, entenda que qualquer um que criticar seu corpo, está, de fato, prestando-lhe um favor". Dharmaraja ficou imensamente satisfeito com a resposta de Krishna e disse: "Porque há poucos mestres como este, as pessoas são afligidas pela ignorância". E sobre Duryodhana? Ele não era um ignorante. Mas, a despeito de seu conhecimento de tudo (sobre o certo e o errado), ele caiu no caminho da ignorância. Ele também pediu a Dharmaraja para manter sua boca fechada.
O que é silêncio? Vocês nunca devem falar mal dos outros. “A contenda não surge do silêncio”. Cumprimentem aqueles que os ofendem. Não devolvam ofensa com ofensa. Se agirem do mesmo modo que seu oponente, como poderão se tornar maiores? Enquanto dizem que o outro está agindo de modo errado, vocês estarão certos se agirem do mesmo modo? Nunca ajam dessa maneira. Deixem aqueles que cometem a ofensa continuar seu comportamento ofensivo. Vocês nunca devem reagir. Anseiem pelo bem de todos. Nossa oração diária é “Que todos os seres do mundo sejam felizes!” Quando todos estão felizes, vocês estão incluídos. Nós oramos para o bem, a riqueza e a saúde de todos. Nunca desejem a má sorte de qualquer pessoa. Não há lugar para o ódio nesse mundo. Todos são amigos. Se vocês persistirem nesse caminho, desejando o bem para todos, orando por sua prosperidade, vocês se tornam um ideal para o mundo inteiro. Vocês nasceram nesse mundo apenas para esse ideal. Há um propósito por trás da criação de cada indivíduo. É por isso que Deus os criou. E para isso, vocês foram presenteados com a capacidade de amar. Ajam de acordo com sua consciência. Consagrem Deus em cada ação de vocês.